KEWAJIPAN MENYAMPAIKAN DAKWAH ISLAM

a. Pendahuluan

Sesungguhnya Rasulullah s.a.w telah diutuskan untuk rahmat ke sekalian alam ini, khususnya untuk semua umat manusia tidak kira mereka itu berbangsa, berketurunan atau berwarna kulit, berpangkat dan berdarjat apa sekalipun, tidak kira mereka itu tinggal di daerah geografi mana sekalipun, sama ada di bandar, di pinggir bandar, di kampung atau juga di dalam hutan belantara. Selain rahmat untuk seluruh umat manusia tadi, ia juga meliputi untuk makhluk-makhluk lain seperti binatang, tumbuh-tumbuhan, bukit-bukau, gunung-ganang, daratan dan juga lautan serta segala isi alam ini. Rahmat di sini adalah kasih sayang, iaitu dengan membawa manusia dan segala isi alam seluruhnya berada di bawah rahmat Allah, dan untuk mendapat rahmat yang berpanjangan bagi manusia itu mereka hendaklah menerima hidayah Islam dan beramal dengannya, barulah mereka berada dalam kasih sayang Allah. Justeru itu rahmat ini tidak akan tersebar, atau hidayah dan petunjuk Islam ini tidak akan berkembang sekiranya risalah hidayah ini tidak disambung dari Rasulullah s.a.w dan seterusnya disampaikan kepada seluruh manusia yang menetap di atas permukaan bumi ini. Inilah apa yang dinyatakan sebagai kewajipan menyampaikan dakwah kepada manusia yang masih lagi belum menerima Islam, dan kewajipan serta tanggungjawab ini adalah terpikul ke atas semua yang telah Islam, beriman atau yang terlebih dahulu menerima hidayah ini. Kewajipan menyampaikan Islam terpikul ke atas setiap bahu Muslim.

b. Tujuan dan Kepentingan Dakwah

Tujuan dan kepentingan dakwah ini adalah terangkum serta mencakupi sahutan dan seruan Rasulullah s.a.w agar setiap Muslim menyampaikan daripada Baginda walaupun satu ayat. Mereka tidak boleh berpeluk tubuh, berada di dalam zon selesa sentiasa, dengan kemewahan yang tidak diinfakkan, dengan masa untuk banyak berehat dan menonton atau terbuang begitu sahaja, dengan makan sudah cukup lazat tanpa memikirkan orang-orang yang miskin kelaparan, dengan kediaman yang besar dengan kenderaan yang mewah dan segala-galanya berada di dalam iklim 'aku tak apa dah semua dah ada, semua dah ok.' Tanpa memikirkan tanggungjawab sosial yang lebih besar dari nafsu zon selesanya itu. Ini adalah suatu penyakit yang amat bahaya, penyakit tidak mahu bertanggungjawab, sedang itu adalah tanggungjawabnya sebagi khalifah untuk menyebarkan Islam, agama yang diredhai Allah dan diterima di sisi-Nya. Mereka tidak mahu keluar ke medan perjuangan dan jihad dengan lidah, jihad dengan memberi pelajaran dan pengajaran atau ta'lim. Ia bukan sahaja kerja ustaz-ustaz atau alim ulama' sahaja, bahkan ia merupakan kerja semua Muslim. Ia bukan 'part time job' atau kerja sampingan, tetapi ia merupakan 'full time job' menjadi kerja sepenuh masa atau utama, yang mesti menjadi kerungsingan ummah ini, yang mesti difikirkan, yang mesti diperah otak semaksimum mungkin untuk menjalan kerja dakwah ini, ia mesti diadu dan ditangisi di hadapan Allah, memohon pertolongan, memohon kekuatan, memohon kelapangan, memohon bantuan-Nya agar dilapangkan dan tidak lokek serta kedekut dengan masa, tenaga, wang ringgit, harta benda mahupun nyawa.

c. Kewajipan Berdakwah

Nabi-nabi dahulu, khususnya Nabi Nuh a.s, berdakwah kepada kaumnya siang dan malam tanpa jemu, begitu juga Nabi Muhammad s.a.w dan para sahabat Baginda berdakwah dan menjadikan kerjaya dakwah ini sebagai yang paling aula atau utama. Para sahabat bukan mereka tidak bekerja, bukan mereka tidak berniaga atau menyara keluarga mereka, tetapi yang paling menjadi kerunsingan mereka adalah ummah ini yang masih belum beriman kepada Allah. Anda semua wahai umat Islam mutakkhir ini mesti mengambil tugas ini, tanggungjawab ini, bebanan ini. Ia adalah tugas, tanggungjawab dan beban yang paling mulia sekali di atas permukaan bumi ini, ia adalah warisan dari para Nabi a.s, ia paling dicintai oleh Allah dan Rasul-Nya. Ia adalah merupakan satu hujjah yang cukup mantap di hadapan Allah di hari akhirat nanti.

Cendikiawan ada berpendapat, bahawa kerja anda mengajak orang yang sudah Islam itu bukannya dipanggil sebagai dakwah, tetapi ia adalah dipanggil 'mengislah', iaitu membaiki atau memperelok orang yang sudah Islam supaya mereka sentiasa mentaati Allah dan menjauhkan segala larangan-Nya. Tetapi apa yang dikatakan dakwah itu adalah menyeru dan mengajak orang yang masih belum lagi Islam untuk menganut Islam, untuk menyelamatkan akidah mereka, untuk menyelamatkan cara hidup mereka, supaya dengan itu mereka akan terselamat dari azab Allah di hari akhirat nanti. Kita ummah ini tidak ada kepentingan lain selain daripada ingin mencari keredhaan Allah Taala, bukan kerana untuk dipuji bagus, berani, baik, mujahid atau pejuang Islam, islamik dan sebaginya, kerana semua pujian ini akan menghunjamkan tuannya ke neraka yang amat panas itu.

Justeru itu berapa lama anda sudah Islam, sejak lahir, Islam keturunan, setahun, sepuluh tahun, dua puluh tahun atau tiga puluh tahun dan ke atas ? Apakah sumbangan anda dalam mendakwah orang-orang yang belum Islam? Sejak berapa lama anda terlibat dalam pertubuhan NGO atau pertubuhan Dakwah, dan berapa ramai anda mendakwah dan memperkenalkan Islam kepada orang bukan Islam? Kalau kita yang tidak buat kerja ini, kita hendak harapkan kepada siapa ? kepada pengunjung kelab malam, kepada mat lepak dan mat rempit, kepada mereka yang amat suka berada dalam zon selesa, kepada pelepak-pelepak di kedai-kedai kopi atau di pasaraya, di taman-taman bunga dan tempat rekreasi, kepada ahli dunia yang kerjanya mengejar dunia siang dan malam tanpa mengenal halal dan haram, kepada remaja yang berpeleseran dan berdua-duaan, kepada mereka yang kerjanya mengejar pangkat, kepada ahli-ahli NGO yang matlamat utama NGOnya bukan dakwah untuk non-Muslim, kepada siapa sebenarnya yang anda ingin harapkan memikul tanggungjawab ini ?? Sebenarnya anda yang mempunyai kesedaran tentang dakwah inilah yang wajib memikulnya, wajib memberi masa, wajib memberi tenaga, wang ringgit, hantta nyawa sekalipun jika perlu. Kenapa anda menuding jari orang itu tidak buat kerja dakwah, yang ini pulak lari dari kerja dakwah, yang itu menolak kerja dakwah. Kita harus menerima dengan rela hati dan penuh pengorbanan dan tanggungjawab menerimanya sebagai dai' atau pendakwah, atau sebagai mata rantai yang menyambung kerja dakwah para Nabi a.s.

d. Sasaran Dakwah

Sebenarnya berapa ramaikah kawan-kawan non-Muslim yang anda kenal, sama ada rakan sekuliah, rakan seuniversiti, rakan sepersatuan, rakan sepejabat, rakan seperniagaan, rakan seMLM, jiran setaman dan sekampung tempat tinggal anda, rakan sejalanan, rakan seNGO, berapa kalikah anda berpindah randah dari taman ke taman, bertukar kerja atau bertukar tempat kerana naik pangkat, dan di sana ada rakan anda atau kenalan ada yang non-Muslim, sama ada mereka itu bos anda atau orang bawahan anda, non-Muslim yang mundar mandir di pusat-pusat membeli belah, di taman-taman rekreasi, pelancong yang datang melawat di tempat anda, atau di ibu kota, di tempat-tempat bersejarah, hatta ada juga yang datang melawat masjid-masjid, seperti Masjid Negara, Masjid Putra Jaya atau masjid-masjid negeri. berapa kali anda ajak mereka untuk menerima Islam, kerana dengan Islam mereka akan selamat. Bagaimana sekiranya mereka ini atau kenalan-kenalan yang pernah anda kenali ini mati dan meninggalkan dunia dengan akidah yang kufur. Adakah anda akan dibiarkan tanpa dipersoalkan oleh Allah Taala ataupun bila tiba saat bekas kenalan anda yang non-Muslim ini akan diseret ke neraka, tidakkah mereka akan mendakwa anda, kenapa anda tidak mendakwahnya dan memberitahu ajaran yang sebenar di sisi Allah. Anda harus termenung panjang dalam hal ini. Bukannya termenung bagaimana untuk menlepaskan diri dari kerja dakwah untuk non-Muslim ini. Anda harus mengkodha'kan atau membayar hutang dan kesilapan ini bermula sekarang, makin anda berlengah makin anda akan dibebani dan diperaoalkan nanti di hadapan Allah, percayalah ini bukan angan-angan, buatan, tekaan atau telahan. Tetapi ia adalah rialiti yang mesti diterima dan dipikul bersama dalam satu 'Kelompok Dakwah N0n-Muslim.' Moga Allah memberkati keputusan dan usaha yang amat mulia ini yang bakal diorakkan.

e. Keperluan Pendakwah

Dakwah atau jihad menurut As-syeikh Sai’d Hawwa di dalam tulisannya ‘Jundullah Jihad Fi Sabilillah’ sebenarnya tidak dapat dilakukan kecuali dengan dua perkara, iaitu :
i. Membebaskan dirinya dari mencintai dunia
ii. Mempunyai ilmu

Al-Bazzar meriwayatkan dari Mu’az bin Jabal r.a yang menyatakan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda : “Sesungguhnya kamu akan tetap berada di jalan yang sebenar dari Tuhan kamu selama tidak timbul di kalangan kamu dua perkara mabuk, iaitu kejahilan dan sayangkan hidup. Kamu akan terus menyuruh kepada ma’ruf dan melarang dari munkar serta terus berjihad pada jalan Allah. Tetapi apabila timbul pada kamu perasaan sayang dan kasihkan dunia maka kamu tidak lagi menyuruh kepada al-Ma’ruf , mencegah dari al-Munkar dan berjihad pada jalan Allah, di ketika itu jika kedapatan orang-orang yang memperkatakan al-Kitab dan al-Sunnah maka mereka berkedudukan sama seperti generasi pertama Islam yang terdiri dari al-Muhajirin dan al-Ansar.” (Hadith di petik dalam kitab Jundullah)

Ummmah yang melakukan kerja dakwah, khususnya memperkenal Islam kepada non-Muslim adalah tergolong dalam ummah yang terbaik sebagaimana firman Allah Taala yang bermaksud : “ Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegh dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah.” (Surah Ali-‘Imran : 110)

Salah satu amal Ma’ruf yang paling mulia adalah menyampaikan dakwah Islam kepada yang masih lagi bukan Islam, dan mencegah kemunkaran mereka dari terus mengkufuri Allah dan seterusnya hidup dalam kekufuran dan akhir sekali mati juga dalam kekufuran. Jadikanlah tangan kita sebagai tangan-tangan yang menyelamatkan manusia, dan ia merupakan jalan jihad dan dakwah yang terbaik ummah ini. Untuk menjadi tangan penyelamat dari kekufuran dan berdakwah, anda mestilah membebaskan diri dari cintakan dunia dan mengasihi ilmu seta mencarinya.

f. Merealisasikan Dakwah

Dakwah untuk non-Muslim ini mempunyai pelbagai metod dan cara yang berkesan. Semoga Allah memberkatinya usaha ini. Usaha ini pernah dilakari oleh pejuang-pejuang dan pendakwah yang terdahulu, antara yang sesuai dan praktikal di Malaysia pada hari ini ialah dakwah dengan lisan dan ta’lim, contohnya seperti menyebarkan al-Qur’an terjemahan sepenuhnya tanpa ada ayat-ayat suci dalam bahasa Arab, pamplet, surat seruan untuk menganut Islam sebagaimana yang pernah Rasulullah utuskan untuk Raja-raja sezaman dengan Baginda, risalah-risalah kecil dan ringkas, buku-buku agama yang difikirkan sesuai untuk non-Muslim tersebut dan juga majalah-majalah. Sebaran bahan-bahan yang dinyatakan di atas boleh dilakukan di pusat membeli belah, di kawasan tumpuan pelancong asing dan orang ramai atau seumpamanya. Di samping itu dakwah secara individu, ziarah, kunjungan dan majlis ilmu, mengadakan perjumpaan dan majlis dialog dengan non-Muslim juga perlu dilakukan.

Bagi yang mempunyai kuasa politik atau pemerintah, cara yang terbaik adalah dengan menjemput mereka kepada Islam dan memberi kefahaman kepada mereka, apakah kelebihan dan keistimewaan yang mereka dapat sekiranya mereka menerima Islam, ikutilah apa yang pernah Rasulullah s.a.w lakukan semasa Baginda memerintah Madinah, orang bukan Islam berbondong-bondong datang menerima Islam. Tetapi pemerintah sekarang tidak serius dalam melakukan tugas ini, sedangkan inilah antara tugas utama setiap pemimpin negara. Kita ada ramai ulama’, mereka boleh memberi sumbangan dan pendapat yang terbaik untuk dakwah ini. Dan untuk gerakan politik Islam seperti PAS, gunakan peluang yan ada, ahli sekutu atau kelab penyokong PAS yang non-Muslim, gunakan metod yang terbaik untuk mendakwah mereka agar mereka menerima Islam dan menjadi Muslim. Ini adalah tugas yang besar dan perlu dilakukan seberapa segera dan sebaik mungkin.

Bila mereka memeluk Islam, tugas dai’ ini makin bertambah iaitu dengan menyediakan mereka pendidikan Islam yang sebaik mungkin, seperti mendirikan tempat pengajian bagi mereka menimba ilmu Islam, agar mereka tidak hilang arah dan kembali kepada agama asal mereka, iaitu murtad. Ambil pedulikan urusan mereka, keluarga mereka, kebajikan mereka, kehidupan mereka dan santunilah mereka sebaik mungkin.

g. Pengorbanan dan Jihad Harta Benda

Untuk melaksanakan tugas dan dakwah ini, kita amat memerlukan agar setiap individu, masyarakat, pertubuhan atau siapa sahaja berkorban dari segi wang ringgit dan harta benda mereka. Ia merupakan syarat dan pelengkap dalam menjalankan kerja dakwah ini. Dakwah ini tidak dapat ditegakkan dan digerakkan kecuali dengan harta benda dan wang ringit untuk membiayai pembelian al-Quran terjemahan, mencetak pamphlet, risalah kecil, majalah dan lain-lain keperluan semasa menjalankan dakwah ini.

As-Syeikh Sa’id Hawwa mengatakan bahawa sesungguhnya jihad dan dakwah yang tidak disokong dengan harta akan gagal. Oleh sebab itulah Allah menyebutkan jihad dan pengorbanan harta serta jihad diri sekaligus tanpa terpisah. Firman Allah Taala yang bermaksud : “Sesungguhnya Allah telah membeli daripada diri orang-orang mukmin, diri dan harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka. (Surah At-Taubah : ayat 111)

Orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah diberi pahala yang besar di sisi-Nya. Diriwayatkan oleh At-Tarmizi dan An-Nasa’i bahawa Rasulullah s.a.w telah bersabda : “Sesiapa yang membelanjakan sesuatu perbelanjaan pada jalan Allah, ditulis baginya sehingga tujuh ratus kali ganda.”

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dan An-Nasa’i, daripada Abi Sa’id yang berkata bahawa seorang lelaki telah datang membawa seekor unta yang bertali hidung kepada Nabi Muhammad s.a.w dengan mengatakan : “Ini adalah untuk jalan Allah.” Sabda Nabi s.a.w:
“Dengan unta itu diberi ganjaran tujuh ratus ekor unta pada hari kiamat berserta tali hidungnya.”

Sabda Nabi s.a.w yang bermaksud : “ Harta kamu adalah apa yang telah kamu guna dan belanjakan, sementara yang kamu tinggal itu adalah untuk orang selepas kamu.” (Riwayat al-Bukhari)

Dan mafhum sabda Nabi s.a.w lagi : “Apabila matinya anak Adam, maka terputuslah segala amalannya, kecuali tiga perkara……(salah satu daripadanya ialah) sedekah jariah.”

h. Kedudukan Pendakwah Di Dalam Islam

As-Syeikh Dr. ‘Abdul Karem Zaidan di dalam kitabnya Usul Da’wah berpandapat bahawa kedudukan pendakwah ataupun juru dakwah di dalam agama sangat penting sekali. Allah Taala berfirman bahawa berdakwah adalah sebaik-baik perkataan. Di dalam al-Qur’an Surah Fussilat ayat 33 yang bermaksud : “Siapakah yang terlebih baik perkataannya dari orang yang menyeru kepada Allah (agama-Nya) serta beramal soleh, seraya berkata saya adalah seorang Muslim.”

Ayat di atas menurut para ahli tafsir berlaku umum untuk semua orang yang menyeru ke jalan Allah, sedang dia sendiri telah mendapat petunjuk untuk berbuat kebaikan dalam melaksanakan yang diwajib dan menjauhkan diri dari yang diharamkan (Tafsir Ibnu Kathir IV/100)

Setiap juru dakwah mendapat pahala yang besar di sisi Allah. Rasulullah s.a.w bersabda : “Barangsiapa menyeru kepada petunjuk maka dia mendapat pahala seperti pahala-pahala yang didapat oleh orang-orang yang mengikutinya, tidak berkurang sesuatu apapun.”

Di dalam sebuah hadith lain lagi yang pernah diucapkan oleh Rasulullah s.a.w kepada ‘Ali bin Abi Talib r.a yang bermaksud : “Demi Allah, Allah telah memberi petunjuk dengan perantaraanmu seorang laki-laki lebih baik bagimu dari unta yang berwarna merah.”

Dan diterangkan lagi di dalam hadith lain yang bermaksud : “Barang siapa yang menunjuki kepada kebaikan, maka baginya pahala seperti pahala orang yang memperbuatnya.” (Lihat Usul Da’wah, hlm. 30 dan 31).

i. Kesimpulan

Sebagai kesimpulannya hayati dan taatilah firman Allah Taala yang bermaksud :
a. “Hendaklah ada di antara kamu ummah yang menyeru kepada kebaikan, menyuruh memperbuat kebajikan, melarang daripada kejahatan, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat kemenangan.” (Surah Ali ‘Imran ayat 104).

b. “Suruhlah orang memperbuat yang makruf, dan laranglah dia dari memperbuat yang munkar, serta sabarlah atas cubaan yang menimpa engkau. Sesungguhnya yang demikian itu suatu urusan yang disuruh Tuhan.” (Surah Lukman ayat 17).

ISU PALESTIN DAN FATWA ULAMA'

Berikut adalahh fatwa ulama’-ulama’ tersohor dan mu’tabar yang diiktiraf oleh dunia Islam mengenai Palestin. Fatwa tersebut telah dikeluarkan bermula sejak 1935 hingga kini :

*Haram menjual atau menjadi ejen penjualan tanah Palestin kepada Yahudi – Ijmak ulama’ Palestin (1935).

Ulasan Kapten : Orang Melayu Johor dan juak-juak UMNO yang menjual tanah di Johor Bharu/Wilayah Iskandar kepada taukeh-taukeh Singapura dan syarikat milik Singapura macam mana pula hukumnya ? Ulama’-ulama’ pengampu pemimpin UMNO sila keluarkan fatwa!!!

*Menjual tanah kepada Yahudi seolah-olah menjual Masjid Al-Aqsa dan tanah air umat Islam seluruhnya – Syeikh Muhammad Rashid Ridha.

Ulasan Kapten : Orang Islam Pulau Pinang, hang jangan jadi macam orang Islam Singapura, dulu mereka pemerintah, kini mereka diperintah, dulu mereka ada istana, sekarang istana raja mereka tergadai dan terbang, dulu mereka mewarisi bumi dan berada di atas tanah, sekarang mereka berada dalam petak-petak konkrit yang mencakar langit dan dipisah-pisahkan antara serumpun dan seagama. Maaf umat Islam Singapura dan Pulau Pinang yang seagama, bukan niat menghina, tapi kita jangan tidur dalam lena yang panjang.


*Palestin adalah milik umat Islam selama-lamanya, haram Muslim berdamai dengan Yahudi yang merampas bumi Palestin, haram Muslim mengiktiraf kewujudan negara Israel. Iktiraf Negara Israel bererti mengkhianati Allah, Rasul-Nya dan amanah-Nya. Fardhu ‘Ain berjihad membebaskan bumi Palestin – Ijmak Umala’ Al-Azhar (1947)

Ulasan Kapten : Apakah bumi sebelah Selatan akan dirampas nanti, beringat sebelum kena, jimat sebelum habis tergadai Wilayah Iskandar. Batu Putih sudah berputih mata, apa khabar tanah TLDM di Woodland, bagaimana kedudukan tanah KTM di Tanjung Pagar ? Dan mungkinkah Wilayah Iskandar akan patah kandar ? Dengar khabar dari sumber ketenteraan yang boleh dipercayai, tentera Singapura dilatih oleh Pegawai Tentera Yahudi. Moga perangainya jangan jadi macam Yahudi! Anda harus menaruh bimbang kerana sejarah telah mengajar anda. Bangsa yang tidak berlajar dari sejarahnya sendiri, bangsa tersebut akan mati dan pupus.


*Wajib Muslim membalas tindakan Yahudi setimpal dengan penindasan yang dilakukan, fardu ‘ain bagi Muslim berjihad bebaskan Palestin. Haram di sisi syara’ berdamai dengan Israel – Syeikhul Azhar dan Mufti Mesir As-Syeikh Hassan Makmun (1956)

Ulasan Kapten : Kata seorang cendikiawan Muslim, Dr. Azhar (2009), pemimpin Arab adalah lebih jahat dari Yahudi. Yahudi kalau dia jahat, memang sesuilah sebab dia itu Yahudi. Perkara yang menjadi persoalannya ialah pemimpin Negara umat Islam seperti Mesir, Saudi, Jordan dan Syria. Pemimpin mereka berpeluk tubuh dan berdiam diri, seperti tiada perasaan langsung, seperti mayat yang hidup, hidung mampus (hilang deria bau), mata buta, telinga pekak, tergolek macam batang pisang buruk yang patah dan jatuh dalam longkang yang ada tahi babi, tidak mempedulikan langsung pekikan, jeritan, tangisan anak-anak kecil yang tercedera dan ratapan ibu di atas kematian tragis zuriat mereka kerana dibom zionis. Bukan itu sahaja, pemimpin negara yang mengelilingi Israel dan Palestin itu menutup sempadan negara masing-masing dari dilintasi oleh pelarian Palestin yang terdiri dari kanak-kanak, perempuan dan orang tua untuk mendapatkan perlindungan dan juga bekalan makanan. Mereka dibiarkan dalam keadaan kelaparan dan cedera tanpa rawatan. Pemimpin ini amat pengecut dan ingin menjaga hati bapa mereka Amerika, sebab Amerikalah yang menjaga kedudukan mereka supaya tidak jatuh dari takhta, supaya mereka tidak ditarik turun oleh rakyat dan pejuang-pejuang Islam yang amat muak dengan kezaliman pemimpin negara umat Islam berkenaan. Tetapi kelak mereka akan tahu di jurang mana mereka akan terjun dan jatuh merudum. Pemimpin negara berkenaan juga menghalang dengan menutup sempadan kepada pejuang-pejuang Islam dan sukarelawan perang jihad daripada memasuki bumi sejuta Syuhada’ ini untuk membantu saudara mereka berperang melawan Yahudi dan mereka amat rindu untuk mati syahid. Inilah tembelang pemimpin-pemimpin Arab yang dayus dan pengecut serta cintakan dunia.

*Haram berdamai dengan rejim Israel dalam apa cara sekalipun, wajib bagi Muslim bersatu mengembalikan bumi Palestin kepada rakyatnya – Lujnah Fatwa Al-Azhar (1956)

Ulasan Kapten : Kenapa UMNO/BN tidak mengiktiraf Hamas yang memenangi pilihanraya yang dipilih rakyat Palestin secara demokratik. Sekiranya diiktiraf, kenapa kerajaan UMNO/BN tidak saja memanggil duta dari Hamas untuk menjadi duta di Malaysia, kenapa masih mengekalkan duta dari Fatah (UMNO Palestin!!). Adakah UMNO nak tunggu Amerika/Yahudi mengiktiraf Hamas. Mati hidup balikpun Amerika/Yahudi tidak akan mengiktiraf Hamas, sebab Hamas senonim dengan Islam, perjuangan membebaskan bumi ambia’ ini dari cengkaman Yahudi dan perjuangan menegakkan hukum Allah. UMNO/BN kata dia demokratik, pilihlah di kalangan mereka yang memenangi pilihanraya secara demokratik di Palestin. Kembalikanlah hak rakyat Palestin, mulakan tindakan anda di Malaysia dahulu sebelum anda (UMNO/BN) pergi lebih jauh. kalau dalam Negara sendiripun anda tak mampu lakukan, usah bercakap pasal perjuangan anda di luar Negara!!

*Haram berhubung damai dan berdiplomasi dengan Israel – Ijmak Ulama’ Pertubuhan Persidangan Negara-negara Islam (OIC) (1968)

Ulasan Kapten : Bercakap berkenaan dengan sikap pemimpin-pemimpin Negara yang menganggotai OIC dan juga Pemimpin Liga Arab, setiap kali kekejaman Israel ke atas rakyat Palestin, mereka akan bermesyuarat, resolusi yang dikeluarkan adalah ‘KUTUK KEKEJAMAN ISRAEL.’ Sepuluh, seratus atau seribu kali kekejaman yang dilakukan oleh rejim Zionos ke atas penduduk Palestin yang tidak berdosa itu, Perkataan ‘KUTUK KEKEJAMAN ISRAEL’ itulah yang diulang dan diratib, sehingga umat Islam serata dunia sudah jadi muak, loya dan nak muntah dengan perangai pemimpin-pemimpin OIC dan Liga Arab ini. Bahasa ‘KUTUK’ ini bukannya tidak elok, tetapi kamu sebagai pemimpin mesti guna ‘bahasa kuasa’ bukannya ‘bahasa lidah’, gunakan minyak yang ada pada kamu, adakan pakatan tentera OIC, hantar ke sempadan Israel, takutkan mereka, tak payah ramai, lima ribu untuk satu negara sudah cukup, berapa puluh negara OIC yang ada, cubalah kali berapa jumlahnya. Kalau kamu takut juga untuk berhadapan dengan Yahudi Laknatullah itu, sila buka sempadan negara kamu, beri pelunag kepada pejuang-pejuang Islam, khususnya dari Arab dan serah senjata untuk mereka menyertai jihad bersama-sama saudaranya di Palestin, kamu akan lihat bagaimana mereka yang rindukan Syahid itu berjihad dan berperang melawan Yahudi. Jumlah penduduk Arab hampir 300 juta orang sementara jumlah penduduk Israel hanya sekitar 5 juta orang sahaja, teori menyebutkan, kalau dikencingnya oleh umat Islam semua ke atas Israel, nescaya tenggelam dan mati semua penduduk mereka.

Bercakap tentang ‘bahasa kutuk’ atau ‘bahasa lidah’, ia adalah bahasa rakyat marhain yang tak ada kuasa, mereka hanya mampu melakukan tunjuk perasaan atau berarak di jalanan atau ke kedutaan Amerika, bapa kepada Israel itu sebagai menunjukkan kemarahan kepada Israel dan Amerika, sebaliknya bersimpati dengan nasib yang menimpa umat Islam Palestin. Ini baru betul. kalau kamu sebagai pemimpin menggunakan bahasa rakyat marhain atau rakyat biasa dan bawahan, maka kamu digelar pemimpin berjiwa kecil dan berhati tikus, dan di saat itu kamu sudah tidak layak lagi memimpin Negara umat Islam. Kamu jangan mengkhianati amanah ini, jangan jadi pengecut dan bacul serta dayus.


*Wajib ke atas Muslim berjihad bebaskan Palestin, haram serahkan mana-mana bahagian bumi Palestin kepada Yahudi, haram iktiraf kewujudan Negara Israel, Palestin adalah bumi suci umat Islam – Fatwa 63 Ulama’ Muslim Dunia.

Ulasan Kapten : Bilakah akan lahirnya Solahuddin al-Ayyubi yang kedua ? Jika kekejaman zionis Kristian Eropah dapat dihapuskan dan dinyah oleh tokoh pejuang terbilang Islam tahun 1192, Solahuddin al-Ayyubi, apakkah akan ada Solahuddin kedua abad ini muncul menghancurkan zionis Yahudi Israel yang gila darah dan bermaharajalela di bumi Palestin. Umat Islam kini benar-benar memrlukan Solahuddin era moden untuk menyatukan ummah dan mengembalikan nilai iman serta membetulkan akidah bagi menyelamatkan Palestin dan membebaskan al-Aqsa serta Baitul Maqdis dari penjajahan rejim Yahudi Israel. Roh, semangat dan jiwa Solahuddin diperlukan oleh Muslim agar Islam kembali mengetui urusan dunia agar dihormati dan ditakuti golongan kuffar yang bernafsu besar. Sejarah kehebatan Solahuddin adalah jelmaan dari ketokohan salah seorang khalifah terulung Islam, Saidina Umar al-Khattab. Kewarakan dalam melaksana tuntutan beragama, kebijaksanaan dan pandangan jauh Solahuddin dalam membina semula daulah Islamiah selepas jatuhnya keagungan tamadun Islam belum ada tandingan hingga kini. Perang Salib yang berlarutan hampir 200 tahun (1096 – 1192) akan terus menghantui kuasa penjajah zionis Kristian Eropah. Sebab itulah ketokohan Solahuddin tidak dikaji dan dikembangkan oleh sarjana orientalis Barat, malangnya unat Islam juga turut ‘menyembunyikan’ kepahlawanan tokoh terbilang awal abad moden itu daripada generasi kini. Bukti ketinggian Imannya, sebuah masjid dibina oleh Solahuddin di setiap kubu dan kota yang diduduki. Kehebatan senibina kubu-kubu yang dilengkapi dengan pusat pentadbiran, perniagaan dan penjara itu utuh hingga kini dan tidak dapat ditandingi oleh mana-mana senibina era moden. Semua kubu yang ditawan dan dibina semula oleh tentera Solahuddin berada di kawasan strategik

*Haram Syarie ke atas rakyat Palestin mengambil kerakyatan Israel – Majlis Kehakiman Tertinggi Palestin (Mufti Quds dan Palestin, Syeikh Akrimah Sobri) (1996)
*Haram melawat Negara yang dijajah Yahudi – Syeikh Dr. Yusuf Qardhowi dan Syeikh Sayyed Askar.
*Wajib bagi seluruh umat Islam membaikot barangan Israel – Syeikh al-Azhar, Mufti Mesir, Mufti Arab Saudi, Mufti Pakistan, Persatuan Ulama’ Pakistan, Syeikh Dr. Yusuf Qardhowi dan mejoriti ulama seluruh dunia.

Ulasan Kapten : Tahukah anda seorang jutawan Pak Arab sanggup membeli KAKA (pemain bola sepak kelahiran Brazil) sekitar RM 500 juta, untuk bermain di kelab yang baru dibelinya M. City (kelab bola sepak Inggeris). Kenapa Pak Arab itu tidak saja memberi kepada rakyat Palestin yang amat memerlukan bantuan. Mereka tidak meminta RM 500 juta, tetapi mereka hanya meminta sekitar RM 3.00 sehari setiap seorang untuk membeli makanan bagi mengelakkan mereka dari kebuluran. Kenapa jutawan arab itu tidak mahu bersyukur kepada-Nya dengan nikmat yang melimpah ruah itu dengan membantu saudara seagama yang amat memerlukan bantuan dan pertolongannya. Di mana terbang menghilangnya ikatan persaudaraan sesama Muslim. Mereka tertipu dengan keajaiban bola sepak yang tidak boleh menjadi bekalan dan hujah mereka di hadapan Allah di akhirat nanti. Kelak nikmat kekayaan itu akan dipersoalkan satu persatu.

Kapten sungguh sedih bercampur hairan kenapa restoran dan kedai runcit atau stall di tepi jalan milik orang Islam masih lagi menjual rokok Yahudi, menghisap rokok Yahudi, menjual Coca-Cola Yahudi dan barangan-barangan Yahudi lain. Adakah mereka tak tahu atau buat-buat tak tahu dan buta hati perut demi mencari seringgit dua. Anda wajib membaikot barangan-barangan berikut selagi nyawa dikandung badan :

MAAHAD TAHFIZ AN-NUR -SATU PERJUANGAN MEMARTABATKAN AL-QURAN

MAAHAD TAHFIZ AN-NUR
NO 21 JALAN 11
DESA SUBANG PERMAI
40150 SHAH ALAM
SELANGOR

‘Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani’

Kepada,

Sesiapa Yang Berkenaan

YBhg. Dato’/Datin/Tuan/Puan,
MEMOHON DERMA UNTUK PEMBINAAN BANGUNAN MAAHAD TAHFIZ AN-NUR

Perkara di atas adalah dirujuk

2. Sukacita dimaklumkan bahawa Maahad Tahfiz An-Nur mula beroperasi pada 01 Januari 2008.

3. Untuk pengetahuan Yang Berbahagia Para Dermawan semua, Maahad Tahfiz An-Nur kini dalam peringkat awal pembinaan bangunannya di lot 2, Taman Masgenuine, Jalan Kubu Gajah 11, Sungai Buloh, Shah Alam. Kos keseluruhan pembinaan adalah sebanyak RM 380,000.00 (sila rujuk lampiran).

4. Sehubungan dengan itu pihak Maahad Tahfiz An-Nur mempelawa individu, syarikat, pertubuhan atau siapa sahaja untuk beramal dan menghulurkan bantuan seikhlas yang boleh bagi merealisasikan hasrat murni ini. Sumbangan dari pihak YBhg. Dato’/Datin/Tuan/Puan sekalian boleh dibuat atas nama : MAAHAD TAHFIZ AN-NUR. No akaun Maybank : 562478123076

5. “Perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki, dan Allah Maha Luas lagi Maha Mengetahui.” (Firman Allah, Surah al-Baqarah, ayat 261). Mafhum Sabda Rasulullah s.a.w. : “Harta kamu ialah apa yang telah kamu guna dan belanjakan, sementara yang kamu tinggalkan itu adalah untuk orang selepas kamu.” (Riwayat al-Bukhari). Dan mafhum sabda Baginda S.A.W. lagi : “Apabila matinya anak Adam maka terputuslah segala amalannya, kecuali tiga perkara…….(salah satu daripadanya ialah) Sedekah Jariah.”

6. Pihak Maahad Tahfiz An-Nur dan para pelajarnya mendoakan agar Para Dermawan yang pemurah ini dianugerahkah kesihatan yang berpanjangan, umur yang berkat dan dimurahkan rezeki setiap masa dan keadaan. Amin Ya Allah.

7. Semoga sumbangan daripada pihak YBhg. Dato’/Datin/Tuan/Puan itu diganjari oleh Allah Taala dan akan menjadi bekalan di Hari Kemudian, iaitu Di Hari Yang Tiada Berguna Harta dan Anak Pinak, Kecuali Orang Yang Datang Kepada Allah Dengan Hati Yang Sejahtera (maksud firman Allah).

8. Sebarang kemusykilan dan pertanyaan boleh berhubung terus dengan mudir Maahad Tahfiz An-Nur di talian 013-3990239.

Sekian terima kasih dan Jazakallahu Khairan Kathiran.

Yang benar,

(Ust Sabri B. Haji Mohd Nor)

KORAN FOR FREE

INTRODUCTION
Koran is the words of Allah, The Only God through the medium Gabriel to His Prophet, Muhammad SAW. It is to deliver to all mankind from various race and skin colour.

PURPOSE OF KORAN
In order to be guidance to all of mankind’s life
To know the concept of The Only God to be worship
To give a lead to truth orientation
To distinguish truth matter or mislead
To express that Islam is a religion who posit tranquility instead of terrorism

KORAN FOR FREE is to friends who is non muslim all over the world whether those religious Christian, Budha, Hindu, Taoism, Ateis, Free-Thinker, Bahai, Qadiyani, Sikh and etc. Here is a present from to me to friends.

You must know Islam from the true source then you will know what is actually Islam. Then you could sum up what is actually Islamic religion and what is The Only God’s concept in Islam.

You could not make out Islam only from seeing his believer since there are a few of believer who is deviating and hypocrite. Look and study Koran as the main referral source.

Islamic did not posit terrorism, instead Islam is a religion of unity, tranquility and love.

To know and muck-raking Islam you must read the overall content of Koran. Then you will know whom is God actually and is it true Islam organise terrorism.

To get this KORAN FOR FREE please email your name and full address to kapten_resources@yahoo.com or http://www.algitaal.blogspot.com/.


READY TO BE FRIEND

CAPTAIN M. RAPI M. NOR

MALAYSIA

Serangan Terhadap Isu Aurat Wanita*

Serangan pemikiran Barat terhadap Islam juga merangkumi persoalan aurat wanita. Mereka menganggap kadar aurat yang dinyatakan oleh nas-nas Islam telah mengongkong kebebasan wanita. Cara yang terbaik bagi mereka ialah wanita diberi kebebasan dalam menampilkan tubuh mereka yang merupakan asset besar bagi diri wanita itu sendiri.

Malangnya terdapat di kalangan umat secara sedar ataupun tidak, sedikit sebanyak termakan dengan serangan mereka. Mereka berpendapat bahawa rambut wanita bukanlah aurat dan menutup kepala itu sebenarnya menutup akal ! Na’uzubillah…..!

Perjuangan menentang hijab berlaku sejak dahulu lagi. Kononnya hijab punca kemunduran dunia Islam.

Ahmad Reda yang merupakan penyeru agar ditumbangkan sistem pemerintahan Islam di Turki menganggap bahawa selagi lelaki dan wanita Turki tidak bercampur bebas dan membuka hijabnya maka tiada kedaulatan undang-undang dan kebebasan di Turki. (Lihat al-Ittijah al-Wataniah fi al-Adab al-Mu’sir, Jil. 2, hlm. 273).

Manakala Taha Husin dari Mesir menyatakan dalam bukunya ‘Mustaqbal al-Thaqafah fi Misr’ : “Kita mesti mengikut jejak langkah orang-orang Eropah dan cara mereka. Kita mesti menjadi sekutu mereka dan rakan kongsi dalam ketamadunan, sama ada yang baik atau yang buruk, sama ada yang manis atau yang pahit, sama ada yang disukai atau yang dicaci.” Baginya menutup aurat perlu ditentang kerana ianya berbeza dengan Barat.

Dr. ‘Imad ‘Abd Hamid An-Najar dalam Jaridah al-Akhbar pula menyatakan : “Adapun mengenai hijab dan percampuran antara wanita dan lelaki dalam kehidupan harian, ini adalah perkara yang boleh ditentukan oleh sesebuah masyarakat berdasarkan keadaanya. Bagi setiap masyarakat ada pakaian dan cara-cara yang memudahkan individunya. Apa yang disebut di dalam al-Qur’an mengenai hijab adalah khusus untuk ister-isteri Rasulullah s.a.w. Hukum-hakam ini bukanlah semestinya berkaitan dengan seluruh wanita.”

Begitulah beberapa fahaman dari insan yang mengaku sebagai penganut agama Islam, tetapi mengeluarkan perkataan-perkataan yang amat merbahaya dari segi akidah Islam. Mereka menerima apa sahaja yang didatangkan dari Barat.

Sebagai orang Islam kita perlu menapis apa yang didatangkan dari Barat dengan tapisan Islam. Islam mengakui dan tidak menolak kemajuan. Bahkan kemajuan yang dinikmati di Barat adalah cedukan dari kemajuan yang pernah wujud di dunia Islam dahulu.

Bukan semua yang ada di Barat ditolak dan bukan semua yang ada di Barat diterima bulat-bulat. Islam adalah agama yang hidup dan sesuai untuk segala tempat dan zaman. Kaedah syara’ yang menyatakan bahawa ‘tidak dinafikan perubahan fatwa dengan perubahan zaman’. Tetapi hendaklah dibezakan bahawa di dalam ajaran Islam ada perkara yang tetap dan ada perkara yang berubah.




*Sila rujuk Kitab Rahsia Untuk Umat Islam.

PERJUANGAN FEMINISME : PERJUANGAN SIAPA?*

Firman Allah Taala yang bermaksud : “Allah menghendaki (dengan apa yang telah diharamkan dan dihalalkan dari kaum wanita itu) ialah untuk menerangkan (syariat-Nya) dan untuk menunjukkan kepada kamu jalan-jalan aturan orang-orang yang dahulu daripada kamu (Nabi-nabi dan orang-orang yang soleh, supaya kamu mengikutinya), dan juga untuk menerima taubat kamu. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.” (An-Nisa : 26)

Dalam dunia Islam, terutamanya di negara-negara membangun seolah-olah terdapat ketidakpuasan hati bagi segolongan wanita. Mereka telah berfahaman bahawa wanita telah dikongkong, ditindas serta tidak diletakkan di tempat yang sewajarnya.

Selain daripada serangan pemikiran kepada menggalakkan pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan, dan menghilangkan perbezaan yang menjadi benteng antara jenis, mereka juga berusaha ke arah menggalakkan wanita dalam bekerja pada setiap bidang.

Serangan pemikiran ini dinamakan ‘FEMINISME’ di mana lebih bermotif reformasi sosial dan politik golongan wanita. Gerakan ini kebanyakannya didukung oleh wanita elit dan menengah atasan yang berpendidikan tinggi.

Mereka begitu tertarik dengan gerakan feminisme di Barat yang membangkitkan soal keadilan sosial, kesaksamaan, hak kemanusiaan, hak wanita, dan pelbagai pendekatan yang berpusat kepada kepentingan dan pandangan yang memihak dan menyebelahi wanita. Dengan mengeksploitasi pelbagai isu yang bukan sahaja bersifat gender, kebanyakan pejuang gerakan feminisme terperangkap oleh isu asas yang dihadapi oleh masyarakat negara membangun.

Dalam keadaan tertentu, gerakan feminisme yang bias serta mempunyai kecenderungan yang tidak sihat mencetuskan semangat tidak puas hati dan meningkatkan prasangka dan permusuhan antara wanita dan lelaki.

Dari satu segi gerakan feminisme bertujuan untuk melindungi kepentingan wanita yang semakin terancam, mengalami keruntuhan moral dan akhlak serta kehilangan idealisma dan hala tuju. Daripada segi yang lain gerakan ini bertujuan untuk memberi lebih banyak kebebasan dan menuntut hak yang lebih luas mengatasi lelaki.

Tapi dari manakah pemikiran, agenda dan slogan mereka ini diceduk ? Dan ini yang perlu kita fahami sebenar-benarnya. Pemikiran ini timbul dari doktrin Islam Liberal yang mempunyai 5 falsafah, iaitu :

1. Sekularisme

Pemikiran Islam Liberal mengatakan sekularisme tidak bercanggah malah sebahagian dari Islam.

2. Pluralisme Agama

Semua agama adalah sama di mana semuanya menuju kepada Tuhan Yang Satu. Perbezaanya hanya pada cara sampai kepada Tuhan tersebut. Agama Islam dan bukan Islam adalah setanding dan sama-sama benar.

3. Kritis Al-Qur’an Edisi Baru

Al-Qur’an yang ada perlu diperbetulkan kerana dikatakan mempunyai kesalahan dan perlu dinilai secara kritis.

4. Hermeneutika

Pentafsiran semula al-Qur’an menggunakan kaedah ‘hermeneutika’ yang dicelup dari kaedah pentafsiran Bible. Sebagaimana Bible dikaji, di mana ayat-ayat yang benar cuba diasingkan dari ayat-ayat yang salah. Teks al-Qur’an perlu dikaji dan diubah mengikut selera pentafsir. Mengikut kaedah pentafsiran ini, teks al-Qur’an tiada bezanya dengan tulisan-tulisan lain dan tidak harus dimuliakan kerana ia mungkin mengandungi kesilapan.

5. Feminisme

Perjuangan untuk menyamakan lelaki dan wanita di segala segi. Di antara tuntutannya : a. Lelaki perlu beriddah selama 130 hari sebagaimana wanita beriddah. b. Wanita diberi kuasa untuk menjatuh talak. c. Pembahagian pusaka sama di antara lelaki dan wanita. d. Poligami adalah tidak sah.

Ternyata segala idea di atas telah menyimpang dari ajaran Islam sebenar. Menurut Mufti Perak, Datuk Seri Harussani Zakaria (2006) melahirkan kebimbangannya dengan menyatakan : “Masyarakat dari segenap peringat, daripada penggubal dasarsehingga rakyat jelata perlu faham mengenai bahawa gagasan Islam Liberal dan Pluralisme ini sebenarnya sangat asing daripada kesejatian Islam itu sendiri.”

Lebih membimbangkan bibit-bibit fahaman pluralisme iaitu melihat semua agama adalah sama kini menular di kalangan golongan terpelajar di negara ini. Jika ia tidak dikekang nescaya akan merebak dan sukar dikawal lagi. Terjahan serangan pemikiran ini mesti dihadapi dengan berani, berhikmah dan penuh strategi.

Salah satu organisasi yang begitu lantang memperjuangkan idea ini adalah ‘Sister In Islam’, dan mereka telah menggegarkan dunia Islam dengan menganjurkan solat Jumaat dan WANITA YANG MENJADI IMAM solat Jumaat itu kepada jemaah bercampur lelaki dan perempuan di New York.
Tanggal 18 Mac 2005 bersamaan dengan hari Jumaat, dunia Islam dikejutkan oleh satu peristiwa di sebuah gereja di Amerika Syarikat. Ketika itu seorang tokoh Islam Liberal yang terkenal aktif memperjuangkan hak-hak wanita (gender equality), bernama Prof. Dr. Amina Wadud menjadi imam untuk ‘solat Jumaat Aminah Wadud’, yang merupakan seorang professor bidang pengajian Islam di Virginia Commonhealth University.

Jemaahnya berjumlah sekitar 100 orang bercampur antara lelaki dan wanita. Saf lelaki dan wanita sebaris. Di samping itu muazzinnya seorang wanita yang tidak mengenakan hijab (tudung), dan ia ikut solat Jumaat.

Para ulama’ di dunia Islam, seperti Syeikh al-Azhar dan Syeikh Yufof al-Qardhawi telah memberikan kritikan yang keras terhadap peristiwa tersebut. Majma’ al-Fiqhi al-Islami (MFI), badan internasional dalam hukum Fiqh Islam menilai apa yang dilakukan Wadud ini sebagai bid’ah yang sesat dan menyesatkan, dan perlu dibanteras.

Rujukan :
*al-Qur’an al-Karim
*Kitab Rahsia Untuk Umat Islam, Nazri Zakaria.

SYAABAN : PERJUANGAN MENGHORMATI PERBEZAAAN PENDAPAT

Muqaddimah

BULAN Syaaban adalah antara bulan yang ditunggu-tunggu oleh umat Islam. Ia dianggap pintu gerbang sebelum kita menyambut Ramadan. Malah, Rasulullah SAW menganjurkan kita menggandakan amal ibadat dalam bulan ini. Bagaimanapun, dalam keghairahan kita melakukan ibadat masih terdapat perselisihan pendapat berhubung pelaksanaan ibadat tertentu oleh masyarakat untuk dilakukan pada bulan ini.

Soalan :Apakah maksud Syaaban dan apakah kelebihan yang terkandung di dalamnya?

Dalam sebuah hadis Rasulullah ada bersabda yang antara lain , Nabi bertanya kepada umatnya, Tahukah kamu kenapa bulan ini dinamakan Syaaban? Jawab umatnya: Allah dan Rasulnya lebih mengetahui maknanya. Baginda menjawab Syaaban ini kata dasarnya adalah yatasha'abu yang membawa maksud berkembang segala kebaikan. Kelebihan Syaaban dapat dilihat apabila Rasulullah SAW pernah memberitahu sahabat mengenai Syaaban. Bulan itu dinamakan demikian kerana pada bulan itu Allah banyak memberi rahmat kepada hamba-Nya.

Soalan : Antara amalan yang kerap dilakukan oleh umat Islam negara ini adalah membaca Yasin tiga kali danmengaitkannya dengan malam Nisfu Syaaban. Adakah terdapat nas tentang perbuatan sedemikian?

Umumnya, masyarakat Melayu di negara kita memang melakukan banyak amalan. Setengahnya kalau dirujuk kepada sumber asal ada percanggahan pendapat. Ada yang merujuk kepada nas sahih dan kadang-kadang ia dilakukan secara jemaah tetapi bila diselidiki amalan tersebut tidak ada nas yang sahih.

Melihat pada tradisi yang biasa dan masyhur dilakukan oleh umat Islam negara kita adalah amalan membaca Yasin tiga kali menyambut Nisfu Syaaban. Kali pertama ia diniatkan supaya dikuatkan iman, kedua dimurahkan rezeki dan ketiga dipanjangkan umur.

Sebenarnya amalan sebegini bukanlah berakar umbi di kalangan masyarakat Melayu sahaja tetapi ia berlaku sejak zaman tabien. Antaranya adalah solat sunat al-khair yang dibuat beratus-ratus rakaat pada malam tersebut. Solat sedemikian ditolak oleh ulama fikah hijaz iaitu Mekah dan Madinah kerana tidak ada nas atau hadis sahih mengenainya. Tentang membaca Yasin tiga kali pada malam Nisfu Syaaban ini pun tidak ada nas yang qatie (tepat) yang menunjukkan Rasulullah SAW berbuat demikian.

Soalan : Ada juga yang tanya, adakah salah atau bidaah kita baca Yasin pada malam Nisfu Syaaban?

Untuk mengatakan amalan tersebut tidak akan kaitan atau bidaah, kita perlu berhati-hati. Sebabnya, ulama bersetuju memang tidak ada nas yang qatie tentang bacaan Yasin tiga kali itu. Namun, bagi saya untuk terus menolaknya kita memerlukan pertimbangan yang wajar. Yang dilarang oleh Islam adalah bidaah dari segi akidah.

Sebabnya, ada nas lain yang menyuruh supaya umat Islam membaca al-Quran. Antaranya, Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: Bacalah al-Quran, sesungguhnya ia akan datang pada Hari Kiamat sebagai pemberi syafaat kepada pemiliknya. (riwayat Muslim)

Dalam hadis yang lain Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Orang yang terbaik dari kalangan kamu ialah orang yang mempelajari al-Quran dan mengajarnya. (riwayat Bukhari). Malah, surah Yasin itu juga adalah jantung al-Quran di mana ramai ulama telah pun membincangkan kelebihan membacanya.

Saya melihat isu ini lebih kepada sudut ilmu. Para ulama tidak mahu masyarakat membuat andaian sambil lewa tanpa ada hukum atau dalil yang mewajibkannya. Namun, untuk mengatakan wajib baca Yasin tiga kali pada malam Nisfu Syaaban itu memang salah. Sebabnya, Rasulullah tidak pernah mengatakan begitu. Sebab itu, kalau kita merujuk kepada kitab Adab-adab Perbezaan Pandangan, apabila berlaku dua pendapat, kita kena berhati-hati supaya akhirnya perbezaan itu tadi membawa kebaikan kepada umat Islam.

Saya lebih suka melihat kepada syiarnya. Manusia ini sifatnya kalau tidak ada sebab, mereka tidak akan melakukan sesuatu. Maknanya, kalau bukan kerana Nisfu Syaaban mungkin tidak ramai yang membaca Yaasin di masjid atau surau-surau. Jadi, bagaimana hendak menyambut malam tersebut, daripada tidak berbuat apa-apa lebih baik membaca al-Quran. Walaupun tidak semestinya baca Yasin tetapi masyhurnya orang Melayu adalah membaca surah tersebut.

Hal yang sama juga apabila kita mengadakan kenduri tahlil arwah. Memanglah tidak ada nas tentang hal itu. Tetapi bab memberi makan kepada orang lain dan menghubungkan silaturrahim itu memang ada nas dan hadisnya. Cuma yang dibimbangi adalah masyarakat beranggapan mengadakan kenduri tahlil arwah itu wajib. Saya berpendapat, kita harus menghormati kedua-dua pandangan. Selagi amalan seperti membaca Yasin dan tahlil arwah itu tidak membawa kerosakan, eloklah ia diteruskan.

Soalan : "Rejab bulan Allah, Syaaban bulanku dan Ramadan bulan umatku". Ini adalah antara hadis yang kerap dibaca dalam bulan Syaaban. Apakah status hadis ini?

Ada yang mengatakan hadis ini daif dan ada yang mengatakannya mauduk (rekaan). Namun, untuk mengetahui secara tepat, kita perlu merujuk kepada ahli hadis dalam bab Mustalah Hadis.
Bagaimanapun, hadis yang daif ini masih boleh dipakai dengan tujuan untuk amalan individu atau sebagai motivasi. Bagi hukum yang lebih besar atau mengenai bab sah atau tidak memanglah ia tidak boleh digunakan. Ini kerana taraf hadis yang boleh dijadikan nas mesti sekurang-kurangnya hadis hasan. Yang terbaik adalah hadis mutawatir. Sejak kewafatan Rasulullah SAW, umat Islam sudah berbeza pandangan dalam bab fikah. Fikah ini sifatnya dinamik. Sebab itu kita mempunyai imam mazhab seperti Imam Syafi'ie, Hanbali, Maliki dan Hanafi.

Apa yang lebih dibimbangi adalah Barat akan mengambil kesempatan terhadap perbalahan akibat perbezaan pendapat dalam bab furuk begini. Kita tidak mahu umat Islam beranggapan yang agama suci ini terlalu banyak mengongkong umatnya.

Walhal, Islam memang menyuruh kita berbuat baik contohnya kepada ibu bapa dan isteri. Tetapi disebabkan perbalahan tadi, Barat dilihat lebih mempromosikan kasih sayang apabila mewujudkan Hari Ibu, Hari Bapa dan Hari Kekasih pada setiap 14 Februari. Demikian juga halnya dengan sambutan hari lahir. Islam meraikannya dengan amalan sunat membuat akikah iaitu dua ekor kambing bagi anak lelaki dan seekor kambing bagi anak perempuan.

Apa yang kita bimbang, perbalahan dalam perkara furuk ini akhirnya menyebabkan masjid dan surau-surau menjadi kosong dan tidak diimarahkan. Sebenarnya, dalam banyak perkara, Nabi SAW telah menunjukkan kepada kita bagaimana Islam meraikannya. Cuma, barangkali kita kurang mempromosikannya berbanding Barat yang pada masa sama mahu melalaikan umat Islam melalui sambutan-sambutan tersebut.

Soalan : Apakah pula hadis yang menyebut kelebihan bulan Syaaban dan apakah amalan sunat yang perlu dibanyakkan?

Antara hadis tersebut adalah Aisyah r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW berpuasa hingga kami menganggap ia tidak berbuka, dan ia berbuka sehingga kami menganggap ia tidak berpuasa dan aku tidak pernah melihat baginda menyempurnakan puasa sebulan melainkan pada bulan Ramadan dan aku juga tidak pernah melihat baginda memperbanyakkan puasa melainkan pada bulan Syaaban. (riwayat Bukhari dan Muslim).

Hadis lain yang boleh dipegang dalam masalah Nisfu Syaaban adalah "Allah melihat kepada hamba-hamba-Nya pada malam Nisfu Syaaban, maka Dia ampuni semua hamba-Nya kecuali musyrik (orang yang syirik) dan yang bermusuh (orang benci membenci)". (riwayat Ibn Hibban, al-Bazzar dan lain-lain).

Kesimpulan

Jangan kita cepat menuduh orang yang membuat amalan bulan syaaban ini bid’ah dan sesat semata-mata kerana ianya tidak sependapat dengan pandangan kita. Tetapi hormatilah pandangan orang lain, kerana ulama’ silam menpunyai hujjah dan sandaran nas tersendiri mengenai amalan-amalan pada bulan Syaaban ini.